المثل التطبيقي من حياة النبي صلّى اللّه عليه وسلّم في ( الكلم الطيب ) انظر المثل التطبيقي في صفات : تلاوة القرآن - الدعاء - الذكر من الآثار وأقوال العلماء والمفسرين الواردة في ( الكلم الطيب ) 1 - * ( عن ابن عبّاس - رضي اللّه عنهما - في قوله تعالى أَ لَمْ تَرَ كَيْفَ ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا كَلِمَةً طَيِّبَةً . . الآية ( إبراهيم / 24 ) قال : كلمة طيّبة شهادة أن لا إله إلّا اللّه كشجرة طيّبة وهو المؤمن ) * « 1 » . 2 - * ( وقال مجاهد وابن جريج في الآية السّابقة : الكلمة الطّيّبة الإيمان . وعن الرّبيع بن أنس : هي المؤمن نفسه ، قال القرطبيّ : يجوز أن يكون المعنى أصل الكلمة في قلب المؤمن وهو الإيمان ، شبّهه بالنّخلة في المنبت ، وشبّه ارتفاع عمله في السّماء بارتفاع فروع النخلة ، وثواب اللّه له بالثّمر ) * « 2 » . 3 - * ( ونقل أبو حيّان قول بعضهم أنّ المراد بالكلمة الطّيّبة جميع الطّاعات أو القرآن ، وقيل : هي دعوة الإسلام ، وقيل هي الثّناء على اللّه تعالى ، أو التّسبيح والتّنزيه ) * « 3 » . 4 - * ( عن عطيّة العوفيّ في قوله تعالى أَ لَمْ تَرَ كَيْفَ ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا كَلِمَةً طَيِّبَةً . . الآية ( إبراهيم / 24 ) قال : ذلك مثل المؤمن ، لا يزال يخرج منه كلام طيّب وعمل صالح يصعد إليه ، وقوله تعالى وَمَثَلُ كَلِمَةٍ خَبِيثَةٍ قال : ذلك مثل الكافر ، لا يصعد له كلم طيّب ولا عمل صالح ) * « 4 » . 5 - * ( وعن عكرمة - رضي اللّه عنه - في قوله تعالى كَشَجَرَةٍ طَيِّبَةٍ قال : هي النخلة ، لا يزال فيها شيء ينتفع به ، إمّا ثمرة وإمّا حطب ، قال : وكذلك الكلمة الطّيّبة ، تنفع صاحبها في الدّنيا والآخرة ) * « 5 » . 6 - * ( وقال ابن القيّم - رحمه اللّه تعالى - في قوله عزّ وجلّ أَ لَمْ تَرَ كَيْفَ ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا كَلِمَةً طَيِّبَةً . . الآية ( إبراهيم / 24 ) : شبّه سبحانه الكلمة الطّيّبة بالشّجرة الطّيّبة ، لأنّ الكلمة الطّيّبة تثمر العمل الصّالح والشّجرة الطّيّبة تثمر الثّمر النّافع ، وهذا ظاهر على قول جمهور المفسّرين الّذين يقولون : الكلمة الطّيّبة : هي شهادة ألّا إله إلّا اللّه ، فإنّها تثمر جميع الأعمال الصّالحة ، الظّاهرة والباطنة ، فكلّ عمل صالح مرضيّ للّه تعالى فهو ثمرة هذه الكلمة ) * « 6 » . 7 - * ( وقال - رحمه اللّه تعالى - ( أيضا ) : أخبر

--> ( 1 ) تفسير الطبري ( 12 / 135 ) . ( 2 ) تفسير الطبري ( 9 / 359 ) ، وانظر أيضا البحر المحيط حيث نقل أبو حيان هذه الأقوال في ( 5 / 410 ) . ( 3 ) انظر في هذه الآراء في البحر المحيط ( 5 / 410 ) . ( 4 ) الدر المنثور ( 5 / 21 ) والتفسير القيّم لابن القيّم ( 329 ) ، وتفسير الطبري ( 12 / 136 ) . ( 5 ) الدر المنثور ( 5 / 23 ) . ( 6 ) التفسير القيّم ( 327 ) .